Книга-притча в жанре философского романа с небольшим объемом, но загадочная и парадоксальная. Автор исследует такие жизненно-важные темы, как одиночество, свобода и, неожиданно, бессмысленность человеческого существования.
Женщина в песках своеобразный роман-притча, повествует о людях, оказавшихся в ситуации, похожей на фантастический сон. Главный герой, обыкновенный учитель, одержимый мечтой обнаружить новый вид насекомых, бесследно исчезает. Он оказывается пленником в странной деревне, безостановочно засыпаемой песком…
В «Женщине в песках» всего мало. Мало действий, героев, ограниченное место действия, и тем пронзительнее звучит история. Ничего не отвлекает от сути. Главный герой, став пленником в песчаной яме, понимает, что и раньше не был свободен.
В книге «Женщина в песках» два героя – учитель Ники Дзюмпэй, попавший в западню, и песок. Песок, то недвижим и статичен, то как вода – текуч и изменчив, засасывает с головой, как, впрочем, и человеческая жизнь. Песок – это рутина и смирение, жизнь в стабильности. Чем его больше, тем лучше, а где как не больше стабильности будет на дне песчаной ямы?
Метафорически песок можно представить системой. Это может быть и государство с его машиной бюрократии, и импровизированная тюрьма с песчаными стенами, и гнет ожиданий, накладываемый долгом, обществом, церковью и т.д. Будешь сопротивляться, тебя засыплет или затянет в зыбь. Покоришься – будешь барахтаться и заниматься бессмысленным «сизифовым» трудом. А вырваться тебе не дадут те, кому выгодно, чтобы ты барахтался.
От песка или системы не избавиться, даже не спрячешься в доме. Он проникнет туда сквозь щели, просыплется на постель, в еду и питье, заберется под одежду, будет натирать кожу и скрипеть на зубах, забивая горло. И да, песок влияет на человека.
Перемены, происшедшие в песке, были в то же время и переменами в нем самом. В песке вместе с водой он словно обнаружил нового человека.
Интересно наблюдать за метаморфозами в состоянии героя. Вот он всего лишь турист, пользующийся любезностью странной женщины, живущей на дне песчаной ямы. Вот впервые осознает, что не может просто взять и уйти. Что это – розыгрыш и злая шутка? Как это возможно в двадцатом веке в развитой стране?
Существует выражение: уподобиться мертвому. Это состояние паралича, в которое впадают некоторые виды насекомых и пауков, когда на них неожиданно нападут…
Отчаяние и злость, когда он понял, что добровольно его из ямы не впустят, и необходимо самому искать возможность сбежать.
Вы сумасшедшие… Вы ненормальные… Ведь даже обезьяна, если ее научить, сможет отгребать песок… Я способен на большее… А человек обязан полностью использовать свои возможности…
Затем смирение с тем, что каждая попытка, предпринятая им, заканчивается крахом. Зачем стремиться к свободе, ведь наверху он был такой же раб системы, как здесь раб жителей деревни.
Ни одной статьи, которую было бы жалко пропустить. Призрачная башня с просветами, сложенная из призрачного кирпича. Впрочем, если бы на свете существовало лишь то, что жалко упустить, действительность превратилась бы в хрупкую стеклянную поделку, к которой страшно прикоснуться. Но жизнь — те же газетные статьи. Поэтому каждый, понимая ее бессмысленность, ось компаса помещает в своем доме.
Все это время герой вспоминает свою жизнь наверху. Свободную жизнь, в квартире похожей на конуру:
Уж наверное, в один из этих вечеров какой-нибудь доброхот заглянул к нему домой. В душной, раскаленной послеполуденным солнцем комнате царит запустение — ясно, что хозяина нет. Посетитель чувствует еще, пожалуй, инстинктивную зависть к счастливчику, который вырвался из этой дыры.
Из дому он выходит только на работу, которую не любит, погрязнув в бесперспективности и разочаровании.
Год за годом мимо них, как воды реки, текут ученики и уплывают, а учителя, подобно камням, вынуждены оставаться на дне этого потока. Они говорят о надеждах другим, но сами не смеют питать надежду, даже во сне.
Наверху он одинок. Друзей нет, с коллегами он не сошелся, любовные отношения не удались. Ни семьи, ни друзей, одиночество в толпе. Даже хобби не предполагает общения и наталкивает на возможность сравнить жизнь людей с насекомыми, за которыми энтомолог-любитель охотился. Жители деревни, копошащиеся на дне песчаных ям.
Женщина, заманившая его в ловушку, действовала, как шпанская мушка. Та заманивает жертв в пустыню, чтобы вернуться к их трупу, когда они погибнут от жажды и голода. Букашками изображаются и коллеги-учителя главного героя. Люди, бездумно проживающие свои дни в рамках установленной системы, и сами превращаются в серую массу насекомых.
Прекрасный способ — лучше не придумаешь, чтобы подразнить этих людей, которые в своей будничной, серой жизни сами с ног до головы стали серыми.
И сам энтомолог, попав в ловушку, пытается сбежать так же как муха, накрытая стеклянным колпаком, вначале машет крылышками, а затем смиряется. И даже то, что в книге нет имен, женщина в нем просто Женщина, а имя энтомолога звучит лишь пару раз, и то из официальных источников.
«Женщина в песках» фантасмагоричная история, и в то же время в ней все логично. Сама ситуация, безусловно, фантастическая. Сложно представить, что всего в десятках километрах от цивилизации существует место, где люди изо дня в день занимаются таким бессмысленным ручным трудом, как откапывание своего жизненного пространства от песка. Еще сложнее представить, что они похищают людей и насильно удерживают их. Но если принять эти два условия, то остальное в книге вполне логично. Переживания и чувства героя, его поступки не вызывают скепсиса. Он живой, в него веришь и сопереживаешь, хотя события раскрывают Ники Дзюмпэя с некрасивой стороны.
Заключение рецензии «Женщина в песках»
Книга очень понравилась. Философская, неторопливая, психологичная, и совершенно не скучная. Есть над чем подумать, даже закончив чтение: а не нахожусь ли и я в ограниченных условиях, живя своей жизнью? Рекомендую ее к прочтению тем, кто любит философскою литературу и японские притчи. Остальным она может показаться тяжелой, скучной и бессмысленной.
Экранизация «Женщина в песках»
«Женщина в песках» экранизирована в 1964 году, режиссёром Хироси Тесигахара.
