Крепкий середнркуаячок про постапокалипсис. Фильм на меня произвел неизгладимое впечатление. Книга немного слабее.
Однажды, вечерней порой, жители Лондона с интересом наблюдали необычное явление – зеленый звездный дождь, озаривший все небо. Наутро свидетели загадочного явления проснулись слепыми, а вскоре стало ясно, что зрения лишилось почти все население Земли. В мире грядут большие перемены. Те немногие, кто сумел сохранить зрение, получают почти безграничную власть и доступ к накопленным человечеством ресурсам. Но беда, как известно, не приходит одна – и в действие вступает третья сила: триффиды, разумные хищные растения, способные передвигаться и охотиться на людей. Сложная система безопасности, созданная для сдерживания очень ценных, но чрезвычайно опасных растений, дает сбой, и триффиды вырываются на свободу…
В «Дне триффидов» на падающую звезду не стоит загадывать желание, лучше покрепче зажмуриться и не открывать глаза до тех пор, пока не закончится звездопад. Любовь к зрелищам ослепило человечество, и как будто слепоты было мало, люди столкнулись еще с одним бедствием – триффидами.
Триффиды появились в результате серии биологических экспериментов и, по всей вероятности, совершенно случайно.
Плотоядные растения, не брезгующие мертвой плотью, воспользовались ситуацией и, вырвавшись на свободу, начали охоту за своими создателями. Да, именно люди отвечают за создание своей гибели. Навевает на мысли, что метеоритный дождь был карой небесной за игры человечества с генной инженерией.
Я смотрел теперь на них с омерзением, какого они прежде никогда во мне не вызывали. Чудовищные, чуждые нам твари. Им шло на пользу наше бедствие, они процветали на наших трупах…
Роман вышел в 1951 году и к настоящему времени стал классикой фантастики. Поэтому при чтении нужно делать скидку на наивность повествования и тривиальность сюжетных ходов.
Я оглянулся и увидел Джозеллу. На ней было длинное красивое платье из бледно-голубого жоржета и белый меховой палантин. На простой цепочке блестели голубовато-белые брильянты; камни, мерцавшие в серьгах, были поменьше, но такой же чистой воды.
Для середины прошлого столетия «День триффидов» был бомбой. Не зря книга получила сразу три экранизации. К сожалению, фантастика и постапокалипсис со временем теряют позиции. Взять ту же «Алую чуму» Джека Лондона. В свое время читатели, наверное, зачитывались пророчествами Лондона и Уиндема. Сейчас их фантастика – детские сказки по сравнению с творениями Маргарет Этвуд, Сарамаго и других современных авторов.
Все это было похоже… Вы видели картины Доре, изображающие грешников в аду? Но Доре не мог изобразить звуков: рыдания, стоны, вопли отчаяния.
Основной упор в сюжете сделан на выживание людей в новых условиях. К счастью, не все люди ослепли, и теперь именно им предстоит стать оплотом новой цивилизации. Конечно, если удастся изолироваться от постоянной угрозы со стороны любимых «цветочков». Утрата цивилизации и старой морали в «Дне триффидов» свершилась невероятно быстро. Людям хватило недели, чтобы забыть приличия и вернуться к праву сильного, мародерству и насилию.
Никто из нас не собирается восстанавливать образ жизни, который нами утрачен.
Автор предлагает несколько моделей развития общества и последовательно отвергает их, начав с прежнего уклада, где сильное общество берет на себя ответственность за слабых.
Если глядеть фактам в лицо, альтернатива очень простая, — сказал я. — Или уехать отсюда, чтобы спасти все, что можно спасти от гибели, в том числе и самих себя; или посвятить себя тому, чтобы еще хоть ненадолго продлить жизнь этих людей. Это самый объективный взгляд на вещи, который мне доступен. Но я знаю, что, очевидно, гуманный путь является также скорее всего и дорогой к самоубийству. Должны ли мы тратить время на продление страданий, если мы уверены, что в конечном счете шансов спасти этих людей нет никаких? Лучший ли это способ применить свои силы?
Сильных/зрячих осталось настолько мало, что они оказались погреблены под теми, кто нуждался в их опеке. Позиция «ничего не знаю, моя хата с краю», воплощенная в намерении спрятаться небольшой общиной за высоким частоколом на отдаленной ферме и пережить все неприятности также стала провальной. Вся беда в малочисленности. Если до отшельников не доберутся триффилды, то они станут жертвами мародеров или агрессивно настроенных выживших.
Мы все, кто взялся за эту задачу, обязаны будем играть определенные роли. Мужчины будут работать, женщины будут рожать.
___________________________________________
Мы можем позволить себе содержать слепых женщин — у них будут зрячие дети. Мы не можем позволить себе содержать слепых мужчин. Видите ли, в нашем новом мире дети — самое важное.
Позицию «сидеть и ждать, когда нас спасут другие нации», Уиндем критикует особенно нещадно. По мнению автора, спасаться нужно самим. Американцы, русские или другие нации не прилетят в Англию – оплот старого света и империализма, чтобы вновь вручить им ключи от всего мира.
Они хотели только набрать всего побольше, устроиться поуютнее и ждать американцев, которые уж просто-таки обязаны найти какой-нибудь выход.
Что же остается людям? Об этом в книге, и у героев Уиндема есть надежда на новое будущее.
Заключение рецензии «День триффидов»
Книгу стоит прочесть всем читателям, любящим фантастику и постапокалипсис. Уиндему удалось показать, как хрупок наш мир. Автор последовательно изображает падение прошлого уклада жизни и появление нового общества. «День триффидов» даже не портит написание от первого лица. Наоборот, это позволяет читателю стать на один уровень с героем и увидеть происходящее его глазами.
Экранизации «День триффидов»
Роман экранизирован трижды:
День триффидов — фильм 1962 года.
День триффидов — телесериал 1981 года.
День триффидов — мини-сериал 2009 года.
